新華社太原6月26日電 題：開放包容——古都大同“大不同”

新華社記者柴海亮、王學濤

(相關資料圖)

西出北京300多公里，千年古都大同，一尊彩塑菩薩赤足立于遼代皇家寺院華嚴寺內。她頭微傾，雙目半睜，莞爾一笑。

她的笑，打破了中國古代女子“笑不露齒”的傳統(tǒng)，反映出這座城市長久以來開放、包容、融合的氣質。

游客在山西大同云岡石窟游覽（2021年5月9日攝）。新華社記者 詹彥 攝

大同，城如其名，城市的文化血脈中鐫刻著崇尚交往交流交融的基因。它地處內外長城之間，是蒙古高原進入中原的“咽喉”孔道，自古就是中原農耕文明與草原游牧文明碰撞融合的前沿。

戰(zhàn)國時期趙武靈王推行“胡服騎射”，向游牧民族學習進行軍事改革；北魏孝文帝改漢姓、穿漢服、說漢語……中國歷史上兩次大的民族融合都與大同密切相關。

作為民族融合之地、五世紀絲綢之路的東方起點，大同蘊含著和合共生的和平理念、兼容并蓄的開放胸襟。

胡人牽駝俑、玻璃器皿、波斯銀幣、鎏金狩獵紋銀盤……一件件異域風情的北魏出土器物見證著大同的開放。專家認為，它們隨絲綢之路商貿往來傳入大同。

大同市古城保護和修復研究會秘書長宋志強介紹，據(jù)對《魏書》不完全統(tǒng)計，北魏平城時期有46個中亞、西亞、西域國家109次前來朝貢。

最能傳遞出大同開放融合氣質的地方是開鑿于北魏時期的云岡石窟。它氣勢磅礴，富麗堂皇，在石刻造像、服飾、建筑、樂舞等諸多方面體現(xiàn)胡風漢韻的交相雜糅、中西文化的絢爛碰撞。

著名建筑學家梁思成考察云岡石窟后說，中國藝術固有的血脈中忽然滲雜旺而有力的外來影響，其淵源可追溯到古代的希臘、波斯、印度及西域諸族。不同文化的交流濡染，為歷史上最有趣的現(xiàn)象。

在中國佛教造像中，“露齒笑”非常罕見。但在大同就有兩尊，與華嚴寺彩塑菩薩比，云岡石刻菩薩更是露齒笑出一對酒窩。百余年來，這一杰出的石窟藝術震撼了外國學者，也吸引了時任法國總統(tǒng)蓬皮杜前來參觀。2001年，云岡石窟成為世界文化遺產。

在山西大同云岡石窟研究院壁畫文物修復室，工作人員在進行壁畫修復（2021年5月9日攝）。新華社記者 詹彥 攝

大同悠久歷史積淀下3222處不可移動文物、24萬件可移動文物、490項非物質文化遺產。借助數(shù)字化保護應用等新技術、新思路，一批精美文物得到展陳、研究和修復。

幾十年來，云岡人一直致力于解決危巖體、水患、風化三大病害，利用數(shù)字技術建檔、在線監(jiān)測、3D打印?！笆咭褟膿尵刃赞D為預防性、研究性保護，期待她‘行走’世界。”第二代云岡石窟守護人員小中說。

山西省大同市平城區(qū)一角（2023年6月7日攝，無人機照片）。新華社記者 詹彥 攝

天高云淡，花木蔥郁，大同市容常常讓人忘記她的“煤都”身份。新中國成立以來，大同為國家建設累計生產煤炭30多億噸。近些年來，依靠持續(xù)發(fā)展新興產業(yè)、推動煤炭產業(yè)綠色智能化發(fā)展，“煤都”蝶變成“綠都”。

晉華宮國家礦山公園是大同產業(yè)轉型的一個縮影。晉華宮礦南山井取締露天儲煤后，每年20多萬名游客到此參觀大同煤炭博物館、體驗井下探秘游。“工業(yè)旅游是對傳統(tǒng)文化的補充，助力大同文旅多元發(fā)展。”晉華宮國家礦山公園管委會主任鄭元說。

59歲的鄧玉祥在長城腳下出生、成長，又嫁到了同在長城邊的大同左云縣管家堡村。如今，許多游客既為長城而來，也為她烹制的羊肉、油糕以及演唱的獨具韻味的當?shù)匦≌{而來。她每年靠吃“旅游飯”收入十多萬元。

“長城就是咱們的寶，日子一天更比一天好……”鄧玉祥唱起了她自編的小調?！伴T樓調”過去也被稱作“討吃調”，如今成了鄧玉祥的“興家調”。

年輕人也熱愛這座塞上古都，濃厚的文化底蘊激發(fā)出了他們的創(chuàng)作靈感?！昂苄疫\嫁到這座城市?！碑厴I(yè)于西安美院的“85后”王星說，大同的佛像、美食、方言、古建筑讓她著迷，“就像千年不熄的燃燈，點亮了我的人生?！苯衲辍拔逡弧奔倨?，她的文創(chuàng)產品賣了8萬多元。

大同人熱情豪爽，酒吧、咖啡館、購物廣場是時尚標簽，御東新區(qū)洋氣的大劇院、美術館、圖書館成為網(wǎng)紅打卡地，刀削面、涼粉、燒賣等美食延續(xù)老大同的味道，他們在城市開放包容的發(fā)展中生活得更加多彩。

時光流轉千年，一個又一個時代在這片土地更替。平邑、平城、大同，名字雖不同，但這座城文化基因中追求和平繁榮的心愿是共同的，成為新時代踔厲奮進的力量之源。

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